قداسة البابا شنودة الثالث يُحيط به أصحاب القداسة بطاركة كنيسة الأرمن الأرثوذكس وكنيسة السريان الأرثوذكس والكنيسة الإثيوبية الأرثوذكسية

كما توجَّه قداسته صباح الأربعاء التالي 16 نوفمبر 2011 إلى الولايات المتحدة الأمريكية للزيارة الرعوية، واستكمال الفحوص الطبية، وللاطمئنان على صحة قداسته.

+ وأسرة مجلة ”مرقس“ تتقدَّم لقداسة البابا شنودة الثالث بعميق التهنئة بمناسبة الذكرى الأربعين لاعتلاء قداسته الكرسي البابوي، ملتمسين له من الله دوام الصحة والعافية، وبالأزمنة السلامية المديدة، وبعودته السالمة لمقر كرسيه، بشفاعات القديسة الطاهرة العذراء مريم والدة الإله، وبصلوات كاروز الديار المصرية القديس مار مرقس الرسول.

برمانا – لبنان: ترأَّس نيافة المطران جورج خضر مطران جبل لبنان والكورة، صباح السبت 27 آب (أغسطس) 2011، القدَّاس الإلهي في كنيسة القديس جورجيوس في بُرمانا. وفي أثناء القدَّاس الإلهي تمَّت رسامة الشمَّاس رامي ونُّوس كاهناً على كنيسة القديس جورجيوس في برمانا.

نيافة المطران جورج خضر

وفي هذه المناسبة توجَّه نيافة المطران جورج خضر بكلمة إلى الأب الكاهن الجديد، فقال:

- ”أخي الخوري رامي، تذكَّر حوار السيد مع السامرية، إذ قال لها الرب: «اذهبي وادعي زوجكِ، وتعالي إلى ههنا». فأجابت المرأة وقالت ليسوع: «ليس لي زوج». قال لها يسوع: «حسناً قلتِ: ليس لي زوج. لأنه كان لكِ خمسة أزواج، والذي لكِ الآن ليس هو زوجكِ. هذا قلته بالصِّدق» (يو 4: 16-18).

أليس للكنيسة الأنطاكية زوج واحد هو المسيح؟ ليس لي في هذه الخدمة المباركة أن أصف أخطاءنا وخطايانا وهفواتنا نحن القادة. كما ليس لي أن أُوبِّخكم على خطيئة لكم، إذ قالت الصلوات عندنا بلسان الكاهن: "اغفر خطايانا، وجهالات الشعب". تواضعاً نقول: "جهالات" الشعب، ولا نقول: "خطايا" الشعب. ولكننا نقول في الصلاة: "خطايا" المطارنة والكهنة. هذا في الكتب الطقسية.

أنت فهمتَ منذ طفولتك أنَّ لك عريساً واحداً، وهو المسيح، وأنك خادمُه وحده، ولا تستقي عِلماً عميقاً حقيقياً روحياً شافياً مُخَلِّصاً إلاَّ من الإنجيل. ليس لنا نحن كتاب آخر. ليست لنا فلسفة أخرى. كلُّكم يَعلم أنه حين يُرسم أحدُناً أسقفاً، يُوضع الإنجيل مفتوحاً على رأسه، مفتوحاً وليس مُغْلقاً بالدَّفتين (اللتين تضمَّان نسخة الإنجيل)، حتى نُوحي له بأنه يجيء من هذا المكتوب في هذا الكتاب. أنت تجيء من هذا الكتاب إن شئتَ أن تصبح شيئاً، وإلاَّ تبقى لا شيء.

وأنت تُنقِّي نفسك. ليس لنا سبيل آخر لإصلاح الآخرين. لا يُصلَح أحدٌ بالمواعظ والتنبيهات وما إلى ذلك. يُصلَح الإنسان فقط بالقديسين الذين يراهم، لأن المسيحية عَدْوَى. هي نور يقتبسه الإنسان، فيصبح بدوره نوراً. وهذا يعني ما قاله أحد القديسين الكبار في القرن الرابع: طوبى لك إذا نظرتَ إلى كلِّ إنسان كأنه الله نفسه، أي إذا رأيته يقتل ويسرق ويكذب لا تقول عنه إنه مجرم. هو تحت دينونة الله، وليس تحت حُكمك. وأنت تقول له: أنت نورُ الله.

إذا استطعتَ أن تتضع في رعيتك، أمام كل مؤمن، صلَّى أم لم يُصلِّ، صام أم لم يَصُم، كان لسانه عفيفاً أم لم يكن، إذا استطعتَ أن تتضع حتى هذه الدرجة، أن تراه إلهاً، وتصبح أنت إلهاً. وليست رغبتك غير هذه، فأنْ تصبح عالماً، هذا جيد؛ ولكن الوثنيين أيضاً يصيرون علماء. ولكن أن تصير قدِّيساً، هذا يتطلَّب أن تحبَّ الناس جميعاً، واحداً واحداً: الذين ظلموك، والذين شتموك، والذين ضربوك، والذين أهانوك، والذين يريدون أن يأخذوا وظيفتك، وأن يرموك في الشارع.

إذا استطعتَ أن تحبهم جميعاً، أن تضمَّهم إلى قلبك حيث يجدون الله، إذا استطعتَ أن تنقلهم إلى قلبك المؤلَّه؛ تصبح منارة ويستضيء الناس بك. وهذه هي المسيحية، أن نصير جميعاً منائر.

اذهب على (حسب) هذا التعليم الذي هو التعليم (المسيحي)، ونفِّذه كل يوم. واقرأ هذه العظة المُسجَّلة لتصيرها، أي لتنسى نفسك وتعرف ذاتك آتياً من الرب يسوع، آمين“.