[- ماذا، إذن، فهل هناك ما نتعلَّمه عن سرِّ الصليب ما هو أعلى من حدود المعقولية! بمعنى أنَّ القائم (من بين الأموات) ينحني نحو الراقد (الإنسان الميت)، لكي يستردَّه من وسط الموت إلى الحياة؟ - أما بالنسبة إلى سرِّ الصليب وما يتضمَّنه من معاني أعمق، فالمتمرِّسون في الأسرار الخفيَّة يمكنهم أن يشرحوها. - ولكن، على أية حال، فإنَّ التقليد المُسلَّم إلينا هو كالآتي: - فمِن حيث إنَّ كل ما في الإنجيل من أعمال وأقوال، إنما يحمل في طيَّاته معاني سامية إلهية. حيث القول يؤثِّر، والفعل يتحوَّل إلى نمط في الحياة، والمعنى الباطني السرِّي يُعلِن المعنى الإلهي. ويتبع هذا، أنه في هذا الشأن يجب علينا ألاَّ ننظر فقط إلى معنًى واحد ونتغاضى عن المعنى الآخر؛ ففي حقيقة الموت نرى صورته البشرية، ولكن يجب أن نكون توَّاقين إلى بلوغ حقيقته الإلهية.]. (عن كتاب: ”تعليم الموعوظين الكبير“، فصل 32 - يتبع)

(عن كتاب: ”تعليم الموعوظين الكبير“، فصل 32 - يتبع)